1963 - Арганізацыя афрыканскага адзінства (ААЕ) была створана, і большасць частак Афрыкі атрымалі незалежнасць. Гэты дзень таксама стаў «Днём вызвалення Афрыкі».
Больш чым праз 50 гадоў на міжнароднай арэне з'яўляецца ўсё больш і больш афрыканскіх твараў, і вобраз Афрыкі становіцца больш выразным. Калі мы думаем пра Афрыку, мы непазбежна ўспамінаем буйную вопратку з бязі, якая з'яўляецца адной з «візітных картак» афрыканцаў, «афрыканскія прынты».
Дзіўна, але паходжанне «афрыканскага друку» не ў Афрыцы.
Стварэнне афрыканскай паліграфічнай плыні
Бязь - гэта асаблівая катэгорыя баваўнянага тэкстылю. Яго паходжанне можна аднесці да канца 14 стагоддзя нашай эры. Ён вырабляўся ў Індыі і выкарыстоўваўся для гандлю ў Індыйскім акіяне. У 17-м стагоддзі пад уплывам гэтага віду друку Ява распрацавала ручной працэс васковай друку з выкарыстаннем воску ў якасці матэрыялу для абароны ад плям. Гэта прыцягнула ўвагу галандскіх вытворцаў, якія выраблялі імітацыі ў пачатку 19-га стагоддзя і, нарэшце, ператварыліся ў афрыканскія друкаваныя тканіны, распрацаваныя ў Еўропе ў канцы 19-га і пачатку 20-га стагоддзяў, якія прадаваліся ў Заходнюю і Цэнтральную Афрыку рынкі. Джон Піктан, прафесар мастацтва і археалогіі, ужо бачыў гэта развіццё і сказаў, што «роля мясцовых дылераў больш важная, чым тое, што людзі зразумелі да гэтага часу ... Афрыканскі інвестар практычна вырашае, што ён хоча бачыць у гэтых тканінах з самы пачатак”.
Музей Фаўлера, UCLA, калекцыя да 1950 г
Каб атрымаць поспех у прыбытковым, але вельмі канкурэнтным гандлі тэкстылем, еўрапейскія афрыканскія вытворцы бязі павінны адпавядаць перавагам і зменлівым густам афрыканскіх спажыўцоў, а таксама адаптавацца да культурных адрозненняў паміж Цэнтральнай і Заходняй Афрыкай. Раннія галандскія, брытанскія і швейцарскія вытворцы абапіраліся на розныя рэсурсы для стварэння розных стыляў і колераў у адпаведнасці з мясцовым рынкам. У дадатак да чэрпання натхнення з інданэзійскага батыку і бязі ў Індыі, іх дызайнеры таксама капіравалі афрыканскі мясцовы тэкстыль, адлюстроўвалі прадметы і сімвалы культурнага значэння і рабілі прынты ў памяць аб гістарычных падзеях і палітычных лідэрах. Еўрапейскія тэкстыльныя кампаніі таксама будуць актыўна звяртацца па дапамогу да афрыканскіх гандляроў тканінай, выкарыстоўваючы іх культурныя веды і дзелавую хватку, каб ацаніць і паўплываць на папулярнасць новых дызайнаў афрыканскай друку.
Дзесяцігоддзі вытворчасці, арыентаванай на мясцовы густ і папулярныя тэндэнцыі, паступова прывілі моцнае пачуццё прыналежнасці сярод афрыканскіх спажыўцоў. Фактычна, у некаторых месцах людзі збіраюць і захоўваюць тканіну, якая нават стала важным багаццем для жанчын. У эпоху незалежнасці Афрыкі ў сярэдзіне 20-га стагоддзя прысваенне Афрыкай бязі стала асабліва важным, і агульны стыль мясцовага афрыканскага друку набыў новае значэнне, стаўшы формай выражэння нацыянальнага гонару і агульнаафрыканскай ідэнтычнасці.
З канца 1980-х і 1990-х гадоў афрыканскія вытворцы паліграфіі ў Афрыцы і Еўропе сутыкнуліся з новымі праблемамі і змагаліся за выжыванне. Гэтыя праблемы ўключаюць зніжэнне пакупніцкай здольнасці большасці афрыканскіх спажыўцоў, выкліканае Праграмай структурнай перабудовы Міжнароднага валютнага фонду (МВФ)/Сусветнага банка (SAP) і палітыкай свабоднага гандлю SAP, што таксама прымушае вытворцаў паліграфіі пакутаваць ад уплыву таннага імпарту. з Азіі. Афрыканская бязь, вырабленая ў Азіі, трапляла ў Афрыку праз бяспошлінныя парты або кантрабандай у Афрыку праз межы, захопліваючы рынак існуючых афрыканскіх і еўрапейскіх вытворцаў па нізкіх коштах. Нягледзячы на тое, што гэты азіяцкі імпарт выклікае спрэчкі, яго даступныя цэны ўлілі новую жыццёвую сілу ў сістэму афрыканскай паліграфічнай моды.
Тканіна з прынтам Phoenix Hitarget, выстаўленая гандляром тканінай
Гэта самая папулярная марка афрыканскай бязі, зробленая ў Кітаі ў Афрыцы
Малюнак артыкула ўзяты з———L арт
Час публікацыі: 31 кастрычніка 2022 г