• банэр_01

Афрыканская гравюра ў сучасным мастацтве

Афрыканская гравюра ў сучасным мастацтве

Многія маладыя дызайнеры і мастакі даследуюць гістарычную неадназначнасць і культурную інтэграцыю афрыканскага друку. З-за сумяшчэння замежнага паходжання, кітайскай вытворчасці і каштоўнай афрыканскай спадчыны афрыканскі друк выдатна адлюстроўвае тое, што мастак з Кіншасы Эдзі Камуанга Ілунга называе «змешваннем». Ён сказаў: «Праз свае карціны я падняў пытанне аб тым, які ўплыў культурная разнастайнасць і глабалізацыя аказваюць на наша грамадства». Ён не выкарыстоўваў тканіну ў сваіх творах мастацтва, але купляў тканіну на рынку ў Кіншасе, каб маляваць шыкоўную, глыбока насычаную тканіну і насіць яе на людзей мамбейту з хваравітай паставай. Эдзі дакладна адлюстраваў і цалкам змяніў класічны афрыканскі прынт.

13

Эдзі Камуанга Ілунга, Забудзь мінулае, страці вочы

Таксама засяроджваючыся на традыцыях і змешванні, Кросбі, амерыканская мастачка нігерыйскага паходжання, спалучае бязь, выявы бязі і тканіну з фотаздымкамі ў сцэнах свайго роднага горада. У сваёй аўтабіяграфіі Nyado: What's on Her Neck Кросбі апранае вопратку нігерыйскага дызайнера Лізы Фолавіё.

14

Нідэка і Кросбі, Нядо: Штосьці на яе шыі

У серыі «Рок-зорка» Хасана Хаджаджа бязь таксама дэманструе змешанае і часовае. Мастак аддаў належнае Марока, дзе ён вырас, успамінам пра вулічную фатаграфію і свайму сучаснаму транснацыянальнаму ладу жыцця. Хаджадж сказаў, што яго кантакт з бязь у асноўным адбываўся ў Лондане, дзе ён выявіў, што бязь была «афрыканскім вобразам». У серыяле пра рок-зорку Хаджаджа некаторыя рок-зоркі носяць свой стыль адзення, а іншыя - яго распрацаваную вопратку. «Я не хачу, каб гэта былі модныя фатаграфіі, але я хачу, каб яны самі былі моднымі». Хаджадж спадзяецца, што партрэты могуць стаць «запісамі часу, людзей… мінулага, сучаснасці і будучыні».

15

Аўтар Хасан Хаджадж, адна з серыі Rock Star

Партрэт у друку

У 1960-1970-я гады ў афрыканскіх гарадах было шмат фотастудый. Натхнёныя партрэтамі, людзі ў сельскай мясцовасці запрашаюць фатографаў-падарожнікаў да сябе на здымкі. Падчас фатаграфавання людзі будуць апрануты ў лепшае і апошняе адзенне, а таксама будуць актыўна займацца. Афрыканцы з розных рэгіёнаў, гарадоў і вёсак, а таксама розных рэлігій удзельнічалі ў транскантынентальным афрыканскім друкаваным абмене, ператвараючы сябе ў модны выгляд мясцовага ідэалу.

16

Партрэт маладых афрыканскіх жанчын

На фота, зробленым фатографам Моры Бамба прыкладна ў 1978 годзе, модны квартэт зламаў стэрэатып традыцыйнага афрыканскага сельскага жыцця. Дзве жанчыны былі апрануты ў старанна пашытую сукенку з афрыканскім прынтам з валанамі ў дадатак да тканай уручную Wrapper (традыцыйная афрыканская сукенка), а таксама на іх былі вытанчаныя ўпрыгажэнні фулані. Сваю модную сукенку маладая дзяўчына спалучыла з традыцыйным Wrapper, упрыгожваннямі і файнымі сонцаахоўнымі акулярамі ў стылі Джона Ленана. Яе спадарожнік быў ахінуты шыкоўнай павязкай з афрыканскай бязі.

17

Сфатаграфаваў Моры Бамба, партрэт маладых мужчын і дзяўчат у Фулані

Малюнак артыкула ўзяты з——–L арт


Час публікацыі: 31 кастрычніка 2022 г