1963 г. – Създадена е Организацията на африканското единство (ОАЕ) и повечето части на Африка получават независимост. Този ден стана и „Ден на освобождението на Африка“.
Повече от 50 години по-късно все повече африкански лица се появяват на международната сцена и образът на Африка става все по-ясен. Когато мислим за Африка, ние неизбежно се сещаме за големи дрехи от калико, които са една от „визитните картички“ на африканците, „африканските щампи“.
Изненадващо, произходът на „африканския печат“ не е Африка.
Създаването на африканска печатна тенденция
Африканското калико е специална категория памучен текстил. Произходът му може да бъде проследен до края на 14 век сл. н. е. Произвежда се в Индия и се използва за търговия в Индийския океан. През 17-ти век, под влиянието на този вид печат, Java разработва ръчен процес на восък, използващ восък като материал, устойчив на петна. Това привлича вниманието на холандските производители, които произвеждат имитации в началото на 19 век и накрая се развиват в африкански щамповани платове, разработени в Европа в края на 19 век и началото на 20 век, които се продават в Западна и Централна Африка пазари. Джон Пиктън, професор по изкуство и археология, вече е видял това развитие и каза, че „ролята на местните дилъри е по-важна от това, което хората са осъзнали досега... Един африкански инвеститор почти решава какво иска да види в тези тъкани от самото начало”.
Музей Фаулър, UCLA, колекция преди 1950 г
За да успеят в печелившата, но силно конкурентна търговия с текстил, европейските африкански производители на калико трябва да отговорят на предпочитанията и променящите се вкусове на африканските потребители, както и да се адаптират към културните различия между Централна Африка и Западна Африка. Ранните холандски, британски и швейцарски производители разчитаха на различни ресурси, за да проектират различни стилове и цветове, за да отговарят на местния пазар. В допълнение към черпенето на вдъхновение от индонезийския батик и калико памук в Индия, техните дизайнери също копират африкански местен текстил, изобразяват предмети и символи с културно значение и правят щампи в чест на исторически събития и политически лидери. Европейските текстилни компании също така активно ще търсят помощ от африканските търговци на платове, като използват техните културни познания и бизнес проницателност, за да оценят и повлияят на популярността на новите африкански печатни дизайни.
Десетилетия на производство, насочено към местните вкусове и популярни тенденции, постепенно вдъхнаха силно чувство за принадлежност сред африканските потребители. Всъщност на някои места хората събират и съхраняват платове, които дори са се превърнали във важно богатство за жените. В ерата на независимостта на Африка в средата на 20-ти век африканското присвояване на калико става особено важно и цялостният стил на местния африкански печат има ново значение, превръщайки се във форма на изразяване на национална гордост и панафриканска идентичност.
От края на 80-те и 90-те години на миналия век африканските производители на печата в Африка и Европа са изправени пред повече предизвикателства и се борят да оцелеят. Тези предизвикателства включват спада в покупателната способност на повечето африкански потребители, предизвикан от Международния валутен фонд (МВФ)/Програмата за структурно приспособяване (SAP) и политиката за свободна търговия на SAP, което кара производителите на печатни изделия да страдат от въздействието на евтиния внос от Азия. Африканското калико, произведено в Азия, навлезе в Африка през безмитни пристанища или контрабандно в Африка през границите, завладявайки пазара на съществуващи африкански и европейски производители на ниски цени. Въпреки че този азиатски внос е противоречив, техните достъпни цени вляха нова жизненост в африканската печатна модна система.
Щампован плат Phoenix Hitarget, показан от търговец на плат
Това е най-популярната африканска марка калико, произведена в Китай в Африка
Снимката на артикула е взета от———L чл
Време на публикуване: 31 октомври 2022 г