1963 – Osnovana je Organizacija afričkog jedinstva (OAU) i veći deo Afrike je stekao nezavisnost.Ovaj dan je postao i „Dan oslobođenja Afrike“.
Više od 50 godina kasnije, sve više afričkih lica pojavljuje se na međunarodnoj sceni, a slika Afrike postaje sve jasnija.Kada razmišljamo o Africi, neminovno pomislimo na veliku kaliko odeću, koja je jedna od „vizit karata“ Afrikanaca, „afrički printovi“.
Iznenađujuće, porijeklo “afričkog štampanja” nije Afrika.
Stvaranje trenda afričke štampe
Afrički kaliko je posebna kategorija pamučnog tekstila.Njegovo porijeklo se može pratiti do kraja 14. stoljeća nove ere.Proizveden je u Indiji i korišten za trgovinu Indijskim okeanom.U 17. veku, pod uticajem ove vrste štampe, Java je razvila ručni proces štampanja voskom koristeći vosak kao materijal otporan na mrlje.To je privuklo pažnju holandskih proizvođača, koji su proizvodili imitacije početkom 19. veka, da bi se konačno razvili u afričke štampane tkanine razvijene u Evropi krajem 19. veka i početkom 20. veka, koje su prodavane zapadnoj i centralnoj Africi. tržišta.Džon Pikton, profesor umetnosti i arheologije, već je video ovaj razvoj događaja i rekao je da je „uloga lokalnih dilera važnija od onoga što su ljudi do sada shvatili... Afrički investitor gotovo odlučuje šta želi da vidi u ovim tkaninama od samom početku”.
Fowler muzej, UCLA, zbirka prije 1950
Kako bi uspjeli u profitabilnoj, ali visokokonkurentnoj trgovini tekstilom, evropski proizvođači afričkih kalica moraju zadovoljiti sklonosti i promjenjive ukuse afričkih potrošača, te se također prilagoditi kulturnim razlikama između Centralne Afrike i Zapadne Afrike.Rani holandski, britanski i švicarski proizvođači oslanjali su se na različite resurse kako bi dizajnirali različite stilove i boje kako bi odgovarali lokalnom tržištu.Osim što su crpeli inspiraciju iz indonežanskog batika i kaliko pamuka u Indiji, njihovi dizajneri su također kopirali afrički lokalni tekstil, prikazivali predmete i simbole od kulturnog značaja, te izradili printove koji obilježavaju historijske događaje i političke lidere.Evropske tekstilne kompanije će takođe aktivno tražiti pomoć od afričkih trgovaca tkaninom, koristeći svoje kulturno znanje i poslovnu sposobnost da procene i utiču na popularnost novih afričkih štamparskih dizajna.
Decenije proizvodnje usmjerene na lokalne ukuse i popularne trendove postupno su usadile snažan osjećaj pripadnosti među afričke potrošače.Zapravo, na nekim mjestima ljudi skupljaju i čuvaju tkanine, koje je čak postalo važno bogatstvo za žene.U eri afričke nezavisnosti sredinom 20. stoljeća, afričko prisvajanje calico je postalo posebno važno, a cjelokupni stil lokalne afričke štampe dobio je novi značaj, postajući oblik izražavanja nacionalnog ponosa i panafričkog identiteta.
Od kasnih 1980-ih i 1990-ih, afrički proizvođači štampe u Africi i Evropi suočili su se sa više izazova i borili se da prežive.Ti izazovi uključuju pad kupovne moći većine afričkih potrošača uzrokovan Međunarodnim monetarnim fondom (MMF)/Programom strukturnog prilagođavanja Svjetske banke (SAP) i SAP-ovom politikom slobodne trgovine, zbog čega proizvođači tiska također pate od utjecaja jeftinog uvoza iz Azije.Afrički kaliko proizveden u Aziji ulazio je u Afriku preko bescarinskih luka ili se krijumčario u Afriku preko granica, zauzimajući tržište postojećih afričkih i evropskih proizvođača po niskim cijenama.Iako je ovaj azijski uvoz kontroverzan, njihove pristupačne cijene ubrizgale su novu vitalnost u afrički štamparski modni sistem.
Odštampana tkanina Phoenix Hitarget koju je izložio trgovac tkaninama
Ovo je najpopularniji afrički brend kaliko proizveden u Kini u Africi
Slika artikla je preuzeta sa———L Art
Vrijeme objave: 31.10.2022