1963 – Byla založena Organizace africké jednoty (OAU) a většina částí Afriky získala nezávislost.Tento den se také stal „Dnem osvobození Afriky“.
O více než 50 let později se na mezinárodní scéně objevuje stále více afrických tváří a obraz Afriky je stále jasnější.Když přemýšlíme o Africe, nevyhnutelně se nám vybaví velké kaliko oblečení, které je jednou z „vizitek“ Afričanů, „afrických tisků“.
Překvapivě původem „afrického tisku“ není Afrika.
Vytvoření trendu afrického tisku
Africké kaliko je speciální kategorií bavlněných textilií.Jeho původ lze vysledovat do konce 14. století našeho letopočtu.Byl vyroben v Indii a používán pro obchod v Indickém oceánu.V 17. století, pod vlivem tohoto druhu tisku, Java vyvinula ruční voskový tiskový proces využívající vosk jako materiál odolný vůči skvrnám.To přitáhlo pozornost nizozemských výrobců, kteří na počátku 19. století vyráběli napodobeniny, a nakonec se vyvinuli v africké potištěné látky vyvinuté v Evropě na konci 19. století a na začátku 20. století, které byly prodávány do západní a střední Afriky. trhy.John Pickton, profesor umění a archeologie, již tento vývoj viděl a řekl, že „role místních prodejců je důležitější než to, co si lidé dosud uvědomovali… Africký investor se téměř rozhoduje, co chce v těchto látkách vidět. úplný začátek“.
Fowler Museum, UCLA, sbírka před rokem 1950
Aby uspěli v ziskovém, ale vysoce konkurenčním obchodu s textilem, musí evropští afričtí výrobci kaliko splňovat preference a měnící se vkus afrických spotřebitelů a také se přizpůsobit kulturním rozdílům mezi střední Afrikou a západní Afrikou.Raní nizozemští, britští a švýcarští výrobci se spoléhali na různé zdroje při navrhování různých stylů a barev, aby vyhovovaly místnímu trhu.Kromě inspirace indonéskou batikou a bavlnou Calico v Indii jejich návrháři také kopírovali africké místní textilie, zobrazovali předměty a symboly kulturního významu a vytvářeli tisky připomínající historické události a politické vůdce.Evropské textilní společnosti budou také aktivně vyhledávat pomoc od afrických obchodníků s látkami, využívajíce jejich kulturních znalostí a obchodního ducha k posouzení a ovlivnění popularity nových afrických tiskových vzorů.
Desítky let výroby zaměřené na místní chutě a oblíbené trendy postupně vštípily mezi africkými spotřebiteli silný pocit sounáležitosti.Na některých místech totiž lidé sbírají a uchovávají látky, které se dokonce staly důležitým bohatstvím žen.V éře nezávislosti Afriky v polovině 20. století se africké přivlastnění kalika stalo obzvláště důležitým a celkový styl místního afrického tisku měl nový význam a stal se formou vyjádření národní hrdosti a panafrické identity.
Od konce 80. a 90. let 20. století čelili afričtí výrobci tiskáren v Africe a Evropě dalším výzvám a bojovali o přežití.Mezi tyto výzvy patří pokles kupní síly většiny afrických spotřebitelů způsobený Mezinárodním měnovým fondem (MMF)/Programem strukturálního přizpůsobení Světové banky (SAP) a politikou volného obchodu SAP, která také způsobuje, že výrobci tiskáren trpí vlivem levných dovozů. z Asie.Africké kaliko vyrobené v Asii vstoupilo do Afriky přes bezcelní přístavy nebo se do Afriky pašovalo přes hranice, čímž se za nízké ceny zmocnilo trhu stávajících afrických a evropských výrobců.Ačkoli jsou tyto asijské dovozy kontroverzní, jejich dostupné ceny vlily do afrického systému tiskařské módy novou vitalitu.
Tištěná látka Phoenix Hitarget vystavená prodejcem látek
Jedná se o nejoblíbenější africkou značku kaliko vyráběnou v Číně v Africe
Obrázek článku je převzat z———L Art
Čas odeslání: 31. října 2022