1963 - La Organizo de Afrika Unueco (OUA) estis establita, kaj la plej multaj partoj de Afriko akiris sendependecon.Ĉi tiu tago ankaŭ fariĝis "Tago de Afrika Liberigo".
Pli ol 50 jarojn poste, pli kaj pli da afrikaj vizaĝoj aperas sur la internacia scenejo, kaj la bildo de Afriko pliklariĝas.Kiam ni pensas pri Afriko, ni neeviteble pensas pri grandaj kalikvestoj, kiu estas unu el la "komerckartoj" de afrikanoj, "afrikaj presaĵoj".
Surprize, la origino de "afrika presado" ne estas Afriko.
La kreado de afrika presa tendenco
Afrika kaliko estas speciala kategorio de kotonaj teksaĵoj.Ĝia origino povas esti spurita reen al la fino de la 14-a jarcento p.K.Ĝi estis produktita en Hindio kaj uzita por Hinda Oceana komerco.En la 17-a jarcento, sub la influo de tiu speco de presado, Java evoluigis manan vaksan presan procezon uzante vakson kiel makulpruvmaterialon.Tio altiris la atenton de nederlandaj produktantoj, kiuj produktis imitaĵojn en la frua 19-a jarcento, kaj finfine evoluis en afrikajn presitajn ŝtofojn evoluigitajn en Eŭropo fine de la 19-a jarcento kaj la komenco de la 20-a jarcento, kiuj estis venditaj al okcidenta kaj centrafrika. merkatoj.John Pickton, profesoro pri arto kaj arkeologio, jam vidis ĉi tiun evoluon, kaj diris ke "la rolo de lokaj komercistoj estas pli grava ol tio, kion homoj realigis ĝis nun... Afrika investanto preskaŭ decidas kion li volas vidi en ĉi tiuj ŝtofoj de la komenco mem”.
Fowler Museum, UCLA, kolekto antaŭ 1950
Por sukcesi en la enspeziga sed tre konkurenciva teksa komerco, eŭropaj afrikaj kaliko-fabrikistoj devas renkonti la preferojn kaj ŝanĝiĝantajn gustojn de afrikaj konsumantoj, kaj ankaŭ adaptiĝi al la kulturaj diferencoj inter Mezafriko kaj Okcidenta Afriko.Fruaj nederlandaj, britaj kaj svisaj produktantoj fidis je gamo da resursoj por dizajni malsamajn stilojn kaj kolorojn por konveni la lokan merkaton.Aldone al desegnado de inspiro de indonezia batiko kaj Calico-kotono en Hindio, iliaj dizajnistoj ankaŭ kopiis afrikajn lokajn teksaĵojn, prezentis objektojn kaj simbolojn de kultura signifo, kaj faris presaĵojn festantajn historiajn okazaĵojn kaj politikajn gvidantojn.Eŭropaj tekstilaj kompanioj ankaŭ aktive serĉos helpon de afrikaj ŝtofkomercistoj, uzante sian kulturan scion kaj komercan lertecon por taksi kaj influi la popularecon de novaj afrikaj presaj dezajnoj.
Jardekoj da produktado celita al lokaj gustoj kaj popularaj tendencoj iom post iom ensorbigis fortan senton de aparteno inter afrikaj konsumantoj.Fakte, en kelkaj lokoj, homoj kolektas kaj konservas ŝtofon, kiu eĉ fariĝis grava riĉaĵo por virinoj.En la epoko de la sendependeco de Afriko en la mezo de la 20-a jarcento, la alproprigo de Afriko de kaliko iĝis precipe grava, kaj la ĝenerala stilo de loka afrika printado havis novan signifon, iĝante formo de esprimi nacian fierecon kaj tutafrikan identecon.
Ekde la malfruaj 1980-aj jaroj kaj 1990-aj jaroj, afrikaj presfabrikistoj en Afriko kaj Eŭropo alfrontis pli da defioj kaj luktis por pluvivi.Ĉi tiuj defioj inkluzivas la malkreskon de la aĉetpovo de la plej multaj afrikaj konsumantoj kaŭzita de la Internacia Monunua Fonduso (IMF)/Monda Banka Struktura Alĝustigo-Programo (SAP) kaj la liberkomerca politiko de SAP, kiu ankaŭ igas presaĵfabrikistojn suferi pro la efiko de malmultekostaj importado. el Azio.La afrika kaliko produktita en Azio eniris Afrikon tra senimpostaj havenoj aŭ kontrabandis en Afrikon tra limoj, konfiskante la merkaton de ekzistantaj afrikaj kaj eŭropaj produktantoj je malaltaj prezoj.Kvankam ĉi tiuj aziaj importadoj estas polemikaj, iliaj alireblaj prezoj injektis novan viglecon en la afrikan presan modosistemon.
Phoenix Hitarget presita ŝtofo elmontrita fare de ŝtofkomercisto
Ĉi tiu estas la plej populara marko de afrika kalico farita en Ĉinio en Afriko
La bildo de la artikolo estas prenita el———L Art
Afiŝtempo: Oct-31-2022