1963 – Megalakult az Afrikai Egység Szervezete (OAU), és Afrika legtöbb része elnyerte függetlenségét.Ez a nap „Afrika Felszabadítás Napja” is lett.
Több mint 50 évvel később egyre több afrikai arc jelenik meg a nemzetközi porondon, és egyre tisztábbá válik Afrikáról alkotott kép.Ha Afrikára gondolunk, óhatatlanul a nagy kalikon ruházat jut eszünkbe, amely az afrikaiak egyik „névjegykártyája”, „afrikai nyomat”.
Meglepő módon az „afrikai nyomtatás” eredete nem Afrikából származik.
Az afrikai nyomdai irányzat megteremtése
Az afrikai kalikon a pamut textíliák speciális kategóriája.Eredete a Kr.u. 14. század végére tehető.Indiában gyártották és az Indiai-óceáni kereskedelemben használták.A 17. században, ennek a nyomtatási módnak a hatására, Java kifejlesztett egy kézi viasznyomtatási eljárást, viasz foltálló anyag felhasználásával.Ez felkeltette a holland gyártók figyelmét, akik a 19. század elején utánzatokat készítettek, és végül a 19. század végén és a 20. század elején Európában kifejlesztett afrikai nyomtatott szövetekké fejlődtek, amelyeket Nyugat- és Közép-afrikaiaknak értékesítettek. piacokon.John Pickton, a művészet és a régészet professzora már látta ezt a fejleményt, és azt mondta, hogy „a helyi kereskedők szerepe fontosabb, mint amit az emberek eddig felismertek… Egy afrikai befektető szinte eldönti, hogy mit szeretne látni ezekben a szövetekben. a legelejét”.
Fowler Múzeum, UCLA, gyűjtemény 1950 előtt
A nyereséges, de rendkívül versenyképes textilkereskedelemben való siker érdekében az európai afrikai kalikongyártóknak meg kell felelniük az afrikai fogyasztók preferenciáinak és változó ízlésének, valamint alkalmazkodniuk kell a Közép-Afrika és Nyugat-Afrika közötti kulturális különbségekhez.A korai holland, brit és svájci gyártók különféle erőforrásokra támaszkodtak, hogy a helyi piacnak megfelelő stílusokat és színeket tervezzenek.Tervezőik amellett, hogy Indiában indonéz batikolásból és Calico pamutból merítettek ihletet, afrikai helyi textíliákat is másoltak, kulturális jelentőségű tárgyakat és szimbólumokat ábrázoltak, valamint nyomatokat készítettek történelmi eseményekről és politikai vezetőkről.Az európai textilcégek aktívan kérnek segítséget az afrikai ruhakereskedőktől is, kulturális tudásukat és üzleti érzéküket felhasználva felmérik és befolyásolják az új afrikai nyomdatervek népszerűségét.
A több évtizedes, a helyi ízlést és népszerű trendeket célzó termelés fokozatosan erős összetartozás érzést keltett az afrikai fogyasztókban.Sőt, egyes helyeken az emberek gyűjtik és konzerválják a ruhát, ami még a nők számára is fontos vagyonává vált.Afrika függetlenségének korszakában, a 20. század közepén különösen fontossá vált az afrikai kalikon kisajátítása, és a helyi afrikai nyomtatás általános stílusa új jelentőséggel bírt, amely a nemzeti büszkeség és a pánafrikai identitás kifejezésének egyik formája lett.
Az 1980-as évek vége és az 1990-es évek óta az afrikai nyomdagyártók Afrikában és Európában egyre több kihívással néznek szembe, és küzdenek a túlélésért.E kihívások közé tartozik a legtöbb afrikai fogyasztó vásárlóerejének csökkenése, amelyet a Nemzetközi Valutaalap (IMF)/a Világbank Strukturális Alkalmazkodási Programja (SAP) és az SAP szabadkereskedelmi politikája idéz elő, ami miatt a nyomdagyártók is szenvednek az olcsó import hatásától. Ázsiából.Az Ázsiában előállított afrikai kalikon vámmentes kikötőkön keresztül került Afrikába, vagy határokon keresztül csempészték be Afrikába, alacsony áron megragadva a meglévő afrikai és európai gyártók piacát.Bár ezek az ázsiai importok ellentmondásosak, megközelíthető áraik új életerőt adtak az afrikai nyomdai divatrendszernek.
Phoenix Hitarget nyomtatott ruha, amelyet egy ruhakereskedő mutat be
Ez a legnépszerűbb afrikai kalikómárka, amelyet Kínában gyártanak Afrikában
A cikk képe a———L Art
Feladás időpontja: 2022.10.31