აფრიკული ანაბეჭდები თანამედროვე ხელოვნებაში

ბევრი ახალგაზრდა დიზაინერი და მხატვარი იკვლევს აფრიკული ბეჭდვის ისტორიულ ბუნდოვანებას და კულტურულ ინტეგრაციას.უცხოური წარმოშობის, ჩინური წარმოებისა და ძვირფასი აფრიკული მემკვიდრეობის ნაზავის გამო, აფრიკული ბეჭდვა შესანიშნავად წარმოადგენს იმას, რასაც კინშასელი მხატვარი ედი კამუანგა ილუნგა უწოდებს "შერევას".მან თქვა: ”ჩემი ნახატების საშუალებით მე წამოვწიე კითხვა, თუ რა გავლენას ახდენს კულტურული მრავალფეროვნება და გლობალიზაცია ჩვენს საზოგადოებაზე.”ის არ იყენებდა ქსოვილს თავის ნამუშევრებში, მაგრამ იყიდა ქსოვილი კინშასას ბაზრიდან, რათა დაეხატა მშვენიერი, ღრმად გაჯერებული ქსოვილი და აცვია იგი მამბეიტუს ხალხზე მტკივნეული პოზით.ედიმ ზუსტად წარმოაჩინა და მთლიანად შეცვალა კლასიკური აფრიკული პრინტი.

ედი კამუანგა ილუნგა, დაივიწყე წარსული, დაკარგე თვალები

ასევე ფოკუსირებულია ტრადიციაზე და შერევაზე, კროსბი, ნიგერიული წარმოშობის ამერიკელი მხატვარი, აერთიანებს კალიკოს, კალიკოს გამოსახულებებს და ქსოვილს, რომელიც დაბეჭდილია ფოტოებით მისი მშობლიური ქალაქის სცენებში.თავის ავტობიოგრაფიაში Nyado: What's on Her Neck, კროსბი ატარებს ნიგერიელი დიზაინერის ლიზა ფოლავიოს მიერ შექმნილ ტანსაცმელს.

Njideka A kunyili Crosby, Nyado: რაღაც მის კისერზე

ჰასან ჰაჯაჯის ყოვლისმომცველ მატერიალურ ნაშრომში „როკ ვარსკვლავი“ სერიაში, კალიკო ასევე აჩვენებს შერეულ და დროებით.მხატვარმა პატივი მიაგო მაროკოს, სადაც ის გაიზარდა, ქუჩის ფოტოგრაფიის მოგონებები და მისი ამჟამინდელი ტრანსნაციონალური ცხოვრების წესი.ჰაჯაჯმა თქვა, რომ მისი კონტაქტი კალიკოსთან ძირითადად ლონდონში ყოფნის დროიდან მოვიდა, სადაც მან აღმოაჩინა, რომ კალიკო იყო "აფრიკული იმიჯი".ჰაჯაჯის როკ ვარსკვლავების სერიაში, ზოგიერთი როკ ვარსკვლავი ატარებს სამოსს საკუთარ სტილს, ზოგი კი მის დიზაინს."მე არ მინდა, რომ ისინი იყოს მოდური ფოტოები, მაგრამ მინდა, რომ ისინი თავად იყვნენ მოდა."ჰაჯაჯი იმედოვნებს, რომ პორტრეტები შეიძლება გახდეს „დროის, ადამიანების... წარსულის, აწმყოსა და მომავლის ჩანაწერები“.

ჰასან ჰაჯაჯის მიერ, როკ ვარსკვლავის ერთ-ერთი სერია

პორტრეტი ნაბეჭდად

1960-იან და 1970-იან წლებში აფრიკის ქალაქებში ბევრი ფოტო სტუდია იყო.პორტრეტებით შთაგონებული, სოფლად მცხოვრები ადამიანები იწვევენ მოგზაურ ფოტოგრაფებს თავიანთ ადგილებში სურათების გადასაღებად.სურათების გადაღებისას ადამიანები ჩაიცვამენ თავიანთ საუკეთესო და უახლეს სამოსს და ასევე გამართავენ აქტიურ აქტივობას.აფრიკელები სხვადასხვა რეგიონიდან, ქალაქიდან და სოფლიდან, ისევე როგორც სხვადასხვა რელიგიის წარმომადგენლები მონაწილეობდნენ ტრანსკონტინენტური აფრიკული ბეჭდვის ბირჟაში და იქცნენ ადგილობრივი იდეალის მოდურ იერსახად.

ახალგაზრდა აფრიკელი ქალების პორტრეტი

ფოტოგრაფ მორი ბამბას მიერ 1978 წელს გადაღებულ ფოტოზე მოდურმა კვარტეტმა დაარღვია ტრადიციული აფრიკული სოფლის ცხოვრების სტერეოტიპი.ორ ქალს ხელით ნაქსოვი Wrapper-ის გარდა (ტრადიციული აფრიკული სამოსი) საგულდაგულოდ მორგებული აფრიკული პრინტით მორთული კაბა ეცვა და ფულანის ძვირფასი სამკაულები.ახალგაზრდა ქალბატონმა თავისი მოდური კაბა ტრადიციული Wrapper-ით, სამკაულებით და ჯონ ლენონის სტილის მაგარი სათვალეებით შეუხამა.მისი თანამგზავრი მამაკაცი იყო გახვეული აფრიკული კალიკოსგან დამზადებულ ულამაზეს თავსაბურავში.

გადაღებულია მორი ბამბას მიერ, ახალგაზრდა მამაკაცებისა და ქალების პორტრეტი ფულანში

სტატიის სურათი აღებულია——–L Art