ການພິມອາຟຣິກາໃນສິລະປະຮ່ວມສະໄຫມ

ນັກອອກແບບແລະນັກສິລະປິນຫນຸ່ມຫຼາຍຄົນກໍາລັງຄົ້ນຫາຄວາມບໍ່ແນ່ນອນທາງປະຫວັດສາດແລະການເຊື່ອມໂຍງກັບວັດທະນະທໍາຂອງການພິມອາຟຣິກາ. ເນື່ອງຈາກການປະສົມຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຕ່າງປະເທດ, ການຜະລິດຂອງຈີນແລະມໍລະດົກອັນລ້ໍາຄ່າຂອງອາຟຣິກາ, ການພິມອາຟຣິກາເປັນຕົວແທນຢ່າງສົມບູນແບບທີ່ນັກສິລະປິນ Kinshasa Eddy Kamuanga Ilunga ເອີ້ນວ່າ "ການຜະສົມຜະສານ". ທ່ານກ່າວວ່າ, "ໂດຍຜ່ານຮູບແຕ້ມຂອງຂ້ອຍ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແລະໂລກາພິວັດຜົນກະທົບຕໍ່ສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ." ລາວບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຜ້າໃນວຽກງານສິລະປະຂອງລາວ, ແຕ່ໄດ້ຊື້ຜ້າຈາກຕະຫຼາດໃນ Kinshasa ເພື່ອແຕ້ມຜ້າທີ່ສວຍງາມ, ອີ່ມຕົວເລິກແລະໃສ່ມັນໃສ່ປະຊາຊົນ Mambeitu ດ້ວຍທ່າທາງທີ່ເຈັບປວດ. Eddy ໄດ້ສະແດງຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະປ່ຽນແປງການພິມອາຟຣິກາຄລາສສິກຢ່າງສົມບູນ.

Eddy Kamuanga Ilunga, ລືມອະດີດ, ລືມຕາຂອງເຈົ້າ

ຍັງໄດ້ສຸມໃສ່ປະເພນີແລະການຜະສົມຜະສານ, Crosby, ນັກສິລະປິນຊາວອາເມຣິກັນເຊື້ອສາຍໄນຈີເຣຍ, ປະສົມປະສານຮູບພາບ calico, calico, ແລະຜ້າທີ່ພິມດ້ວຍຮູບພາບໃນ scenes ບ້ານເກີດຂອງນາງ. ໃນຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງນາງ Nyado: What's on Her Neck, Crosby wears clothes designed by Nigerian designer Lisa Folawiyo.

Njideka A kunyili Crosby, Nyado: Something on her Neck

ໃນວຽກງານວັດສະດຸທີ່ສົມບູນແບບຂອງ Hassan Hajjaj ຊຸດ "Rock Star", calico ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນແບບປະສົມແລະຊົ່ວຄາວ. ນັກສິລະປິນໄດ້ສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍຕໍ່ Morocco, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູ, ຄວາມຊົງຈໍາຂອງການຖ່າຍຮູບຖະຫນົນ, ແລະວິຖີຊີວິດຂ້າມຊາດໃນປະຈຸບັນຂອງລາວ. Hajjaj ກ່າວວ່າການຕິດຕໍ່ຂອງລາວກັບ calico ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມາຈາກເວລາຂອງລາວຢູ່ໃນລອນດອນ, ບ່ອນທີ່ລາວພົບເຫັນຜ້າກາບແມ່ນ "ຮູບພາບອາຟຣິກາ". ໃນຊຸດເພງ Rock Star ຂອງ Hajjaj, ດາລາ Rock ບາງຄົນໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງແບບຂອງຕົນເອງ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນໃສ່ຊຸດລາວອອກແບບ. "ຂ້ອຍບໍ່ຢາກໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຮູບແຟຊັ່ນ, ແຕ່ຂ້ອຍຕ້ອງການໃຫ້ພວກມັນເປັນແຟຊັ່ນ." Hajjaj ຫວັງ​ວ່າ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ “ບັນ​ທຶກ​ຂອງ​ເວ​ລາ, ຄົນ… ອະ​ດີດ, ປະ​ຈຸ​ບັນ ແລະ ອະ​ນາ​ຄົດ”.

ໂດຍ Hassan Hajjaj, ຫນຶ່ງໃນຊຸດ Rock Star

ຮູບຄົນໃນການພິມ

ໃນຊຸມປີ 1960 ແລະ 1970, ເມືອງໃນອາຟຣິກາມີສະຕູດິໂອຖ່າຍຮູບຫຼາຍແຫ່ງ. ດ້ວຍແຮງບັນດານໃຈຈາກຮູບຄົນ, ປະຊາຊົນຢູ່ເຂດຊົນນະບົດໄດ້ເຊີນນັກຖ່າຍຮູບທີ່ເດີນທາງໄປບ່ອນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຖ່າຍຮູບ. ໃນເວລາຖ່າຍຮູບ, ປະຊາຊົນຈະໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດແລະຫລ້າສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຍັງຖືກິດຈະກໍາທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ຊາວອາຟຣິກາທີ່ມາຈາກພາກພື້ນ, ຕົວເມືອງແລະບ້ານຕ່າງໆ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສາສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນທັງຫມົດໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການແລກປ່ຽນການພິມອາຟຣິກາຂ້າມທະວີບ, ຫັນຕົວເອງໄປສູ່ຮູບແບບຄົນອັບເດດ: ທີ່ເຫມາະສົມໃນທ້ອງຖິ່ນ.

ຮູບຂອງແມ່ຍິງຊາວອາຟຣິກາ

ໃນຮູບຖ່າຍໂດຍຊ່າງພາບ Mory Bamba ປະມານປີ 1978, ຊຸດແຟຊັນແຫ່ງໜຶ່ງໄດ້ທຳລາຍຮູບແບບຊີວິດຊົນນະບົດແບບດັ້ງເດີມຂອງອາຟຣິກາ. ຜູ້ຍິງສອງຄົນນີ້ໃສ່ຊຸດອາຟຣິກກາທີ່ຕັດອອກຢ່າງລະມັດລະວັງດ້ວຍລວດລາຍນອກເໜືອໄປຈາກຜ້າເຊັດມື (ຊຸດອາຟຣິກກາແບບດັ້ງເດີມ), ແລະພວກເຂົາຍັງໃສ່ເຄື່ອງປະດັບ Fulani ທີ່ສວຍງາມ. ຍິງສາວຄົນໜຶ່ງໄດ້ຈັບຄູ່ຊຸດແຟຊັນຂອງນາງກັບເຄື່ອງຫໍ່ແບບດັ້ງເດີມ, ເຄື່ອງປະດັບ ແລະແວ່ນຕາກັນແດດແບບ John Lennon. ຄູ່ຮັກຜູ້ຊາຍຂອງນາງໄດ້ຖືກຫໍ່ດ້ວຍຜ້າພັນຫົວທີ່ສວຍງາມທີ່ເຮັດດ້ວຍຜ້າປ່ານອາຟຣິກາ.

ຖ່າຍຮູບໂດຍ Mory Bamba, ຮູບຂອງຊາຍໜຸ່ມ ແລະຍິງຢູ່ Fulani

ຮູບພາບຂອງບົດຄວາມແມ່ນມາຈາກ —–L Art