1963 - Основана е Организацијата за африканско единство (ОАУ), а повеќето делови од Африка се стекнаа со независност.Овој ден стана и „Ден на ослободувањето на Африка“.
Повеќе од 50 години подоцна, се повеќе африкански лица се појавуваат на меѓународната сцена, а сликата за Африка станува се појасна.Кога мислиме на Африка, неизбежно помислуваме на облека од големи калико, која е една од „визит-картите“ на Африканците, „африкански принтови“.
Изненадувачки, потеклото на „африканското печатење“ не е Африка.
Создавање на африкански тренд на печатење
Африканскиот калико е посебна категорија на памучен текстил.Неговото потекло може да се проследи до крајот на 14 век од нашата ера.Се произведуваше во Индија и се користеше за трговија со Индискиот Океан.Во 17 век, под влијание на овој вид печатење, Јава разви рачен процес на печатење со восок користејќи восок како материјал против дамки.Ова го привлече вниманието на холандските производители, кои произведуваа имитации на почетокот на 19 век, и конечно се развија во африкански печатени ткаенини развиени во Европа на крајот на 19 век и почетокот на 20 век, кои беа продадени на Западна и Централна Африка пазари.Џон Пиктон, професор по уметност и археологија, веќе го виде овој развој и рече дека „улогата на локалните дилери е поважна од она што луѓето го сфатиле досега... Еден африкански инвеститор речиси одлучува што сака да види во овие ткаенини од самиот почеток“.
Музеј Фаулер, UCLA, колекција пред 1950 година
За да успеат во профитабилната, но високо конкурентна трговија со текстил, европските африкански производители на калико мора да ги исполнат преференциите и променливите вкусови на африканските потрошувачи, а исто така да се прилагодат на културните разлики помеѓу Централна Африка и Западна Африка.Раните холандски, британски и швајцарски производители се потпираа на различни ресурси за да дизајнираат различни стилови и бои за да одговараат на локалниот пазар.Освен што црпеа инспирација од индонезискиот батик и памукот Калико во Индија, нивните дизајнери копираа и африкански локален текстил, прикажуваа предмети и симболи од културно значење и направија отпечатоци во знак на сеќавање на историските настани и политичките лидери.Европските текстилни компании, исто така, активно ќе бараат помош од африканските трговци со ткаенини, користејќи го нивното културно знаење и деловно знаење за да ја проценат и да влијаат на популарноста на новите африкански дизајни за печатење.
Децениското производство насочено кон локалниот вкус и популарните трендови постепено всади силно чувство на припадност кај африканските потрошувачи.Всушност, на некои места луѓето собираат и чуваат ткаенина, што дури станало важно богатство за жените.Во ерата на независноста на Африка во средината на 20 век, африканското присвојување на калико стана особено важно, а целокупниот стил на локалното африканско печатење имаше ново значење, станувајќи форма на изразување на националната гордост и панафриканскиот идентитет.
Од крајот на 1980-тите и 1990-тите, африканските производители на печатење во Африка и Европа се соочуваат со повеќе предизвици и се бореле да преживеат.Овие предизвици го вклучуваат падот на куповната моќ на повеќето африкански потрошувачи предизвикан од Меѓународниот монетарен фонд (ММФ)/Програмата за структурно прилагодување на Светската банка (SAP) и политиката за слободна трговија на SAP, што исто така ги тера производителите на печатење да страдаат од влијанието на евтиниот увоз. од Азија.Африканскиот калико произведен во Азија влезе во Африка преку пристаништа без царина или прошверцуваше во Африка преку границите, заземајќи го пазарот на постојните африкански и европски производители по ниски цени.Иако овие азиски увози се контроверзни, нивните пристапни цени внесоа нова виталност во африканскиот моден систем за печатење.
Печатена ткаенина од Phoenix Hitarget прикажана од продавач на ткаенина
Ова е најпопуларниот африкански калико бренд направен во Кина во Африка
Сликата на статијата е преземена од———L Art
Време на објавување: Октомври-31-2022 година