ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਪ੍ਰਿੰਟਸ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਫਰੀਕੀ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਏਕੀਕਰਣ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੂਲ, ਚੀਨੀ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਅਫਰੀਕੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਫਰੀਕੀ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਨਸ਼ਾਸਾ ਕਲਾਕਾਰ ਐਡੀ ਕਮੂਆਂਗਾ ਇਲੁੰਗਾ "ਮਿਕਸਿੰਗ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਉਠਾਇਆ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦਾ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।"ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕਿਨਸ਼ਾਸਾ ਦੇ ਬਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਕਪੜਾ ਖਰੀਦਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਡੂੰਘੇ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਾਮਬੀਟੂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਆਸਣ ਨਾਲ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।ਐਡੀ ਨੇ ਕਲਾਸਿਕ ਅਫਰੀਕਨ ਪ੍ਰਿੰਟ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

ਐਡੀ ਕਮੂਆਂਗਾ ਇਲੁੰਗਾ, ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਓ, ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਗੁਆ ਦਿਓ

ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਣ 'ਤੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਮੂਲ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕਲਾਕਾਰ, ਕਰੌਸਬੀ, ਕੈਲੀਕੋ, ਕੈਲੀਕੋ ਚਿੱਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਛਾਪੇ ਗਏ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਨਿਆਡੋ: ਵਟਸ ਆਨ ਹਰ ਨੇਕ ਵਿੱਚ, ਕਰੌਸਬੀ ਨਾਈਜੀਰੀਅਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਲੀਜ਼ਾ ਫੋਲਾਵੀਓ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ।

ਨਜਿਡੇਕਾ ਏ ਕੁਨੀਲੀ ਕਰਾਸਬੀ, ਨਿਆਡੋ: ਉਸਦੀ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਕੁਝ

ਹਸਨ ਹਜਾਜ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸਮੱਗਰੀ ਰਚਨਾ "ਰਾਕ ਸਟਾਰ" ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਕੈਲੀਕੋ ਵੀ ਮਿਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਮੋਰੋਕੋ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਟ੍ਰੀਟ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ।ਹਜਾਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਲੀਕੋ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸੰਪਰਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਕੈਲੀਕੋ ਇੱਕ "ਅਫਰੀਕਨ ਚਿੱਤਰ" ਸੀ।ਹੱਜਾਜ ਦੀ ਰੌਕ ਸਟਾਰ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਰੌਕ ਸਿਤਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਸਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ।"ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਫੈਸ਼ਨ ਫੋਟੋਆਂ ਹੋਣ, ਪਰ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਫੈਸ਼ਨ ਹੋਣ।"ਹੱਜਾਜ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਪੋਰਟਰੇਟ "ਸਮੇਂ, ਲੋਕਾਂ... ਭੂਤਕਾਲ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ" ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਹਸਨ ਹਜਾਜ ਦੁਆਰਾ, ਰੌਕ ਸਟਾਰ ਲੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ

ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿੱਚ ਪੋਰਟਰੇਟ

1960 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੋਟੋ ਸਟੂਡੀਓ ਸਨ।ਪੋਰਟਰੇਟ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸਫ਼ਰੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚਣ ਵੇਲੇ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਮ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵੀ ਕਰਨਗੇ।ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਅਫਰੀਕਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ, ਟ੍ਰਾਂਸਕੌਂਟੀਨੈਂਟਲ ਅਫਰੀਕਨ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਐਕਸਚੇਂਜ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ।

ਨੌਜਵਾਨ ਅਫਰੀਕੀ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਪੋਰਟਰੇਟ

1978 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਮੋਰੀ ਬਾਂਬਾ ਦੁਆਰਾ ਲਈ ਗਈ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਚੌਗਿਰਦੇ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਫਰੀਕੀ ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ।ਦੋਵਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਰੈਪਰ (ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਪਹਿਰਾਵੇ) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਪ੍ਰਿੰਟ ਡਰੈੱਸ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੁਲਾਨੀ ਗਹਿਣੇ ਵੀ ਪਹਿਨੇ ਸਨ।ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੈਪਰ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਜੌਨ ਲੈਨਨ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਸਨਗਲਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ।ਉਸਦਾ ਮਰਦ ਸਾਥੀ ਅਫਰੀਕੀ ਕੈਲੀਕੋ ਦੇ ਬਣੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈੱਡਬੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਮੋਰੀ ਬਾਂਬਾ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਫੁਲਾਨੀ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ

ਲੇਖ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ——–L ਕਲਾ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ