1963 - අප්රිකානු එකමුතුවේ සංවිධානය (OAU) පිහිටුවන ලද අතර අප්‍රිකාවේ බොහෝ ප්‍රදේශ නිදහස ලබා ගත්තේය.මෙම දිනය "අප්රිකානු විමුක්ති දිනය" බවටද පත් විය.
වසර 50කට වැඩි කාලයකට පසු, ජාත්‍යන්තර වේදිකාවේ අප්රිකානු මුහුණු වැඩි වැඩියෙන් දිස්වන අතර අප්‍රිකාවේ ප්‍රතිරූපය වඩාත් පැහැදිලි වෙමින් පවතී.අපි අප්රිකාව ගැන සිතන විට, අපි අනිවාර්යයෙන්ම විශාල කැලිකෝ ඇඳුම් ගැන සිතමු, එය අප්‍රිකානුවන්ගේ "ව්‍යාපාරික කාඩ්පත්", "අප්රිකානු මුද්‍රණ" වලින් එකකි.
පුදුමයට කරුණක් නම්, "අප්රිකානු මුද්රණයේ" ආරම්භය අප්රිකාව නොවේ.
අප්රිකානු මුද්‍රණ ප්‍රවණතාවය නිර්මාණය කිරීම
අප්රිකානු කැලිකෝ යනු කපු රෙදිපිළි විශේෂ කාණ්ඩයකි.එහි මූලාරම්භය ක්‍රි.ව.එය ඉන්දියාවේ නිෂ්පාදනය කරන ලද අතර ඉන්දියානු සාගර වෙළඳාම සඳහා භාවිතා කරන ලදී.17 වන ශතවර්ෂයේදී, මෙවැනි මුද්‍රණ ක්‍රමයේ බලපෑම යටතේ, ජාවා විසින් ඉටි පැල්ලම් නොවන ද්‍රව්‍යයක් ලෙස භාවිතා කරමින් අතින් ඉටි මුද්‍රණ ක්‍රියාවලියක් දියුණු කරන ලදී.මෙය 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ අනුකරණයන් නිෂ්පාදනය කළ ලන්දේසි නිෂ්පාදකයින්ගේ අවධානයට ලක් වූ අතර අවසානයේ 19 වන සියවසේ අවසානයේ සහ 20 වන සියවසේ ආරම්භයේ යුරෝපයේ දියුණු කරන ලද අප්රිකානු මුද්‍රිත රෙදි බවට වර්ධනය වූ අතර ඒවා බටහිර සහ මධ්‍යම අප්රිකානු රටවලට අලෙවි කරන ලදී. වෙලඳපොලවල්.කලාව සහ පුරාවිද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයකු වන ජෝන් පික්ටන් මේ වන විටත් මෙම වර්ධනය දැක ඇති අතර, “මෙතෙක් මිනිසුන් අවබෝධ කරගෙන ඇති දේට වඩා දේශීය වෙළෙන්දන්ගේ භූමිකාව වැදගත් ය… අප්රිකානු ආයෝජකයෙකු තමාට මෙම රෙදිවලින් දැකීමට අවශ්‍ය දේ බොහෝ දුරට තීරණය කරයි. ආරම්භය ".
Fowler Museum, UCLA, 1950 ට පෙර එකතුව
ලාභදායී නමුත් ඉහළ තරඟකාරී රෙදිපිළි වෙළඳාම සාර්ථක කර ගැනීම සඳහා, යුරෝපීය අප්රිකානු කැලිකෝ නිෂ්පාදකයින් අප්රිකානු පාරිභෝගිකයින්ගේ මනාපයන් සහ වෙනස්වන රුචි අරුචිකම් සපුරාලිය යුතු අතර මධ්‍යම අප්රිකාව සහ බටහිර අප්රිකාව අතර සංස්කෘතික වෙනස්කම් වලට අනුගත විය යුතුය.මුල් ලන්දේසි, බ්‍රිතාන්‍ය සහ ස්විට්සර්ලන්ත නිෂ්පාදකයින් දේශීය වෙළඳපොළට ගැලපෙන පරිදි විවිධ මෝස්තර සහ වර්ණ නිර්මාණය කිරීමට විවිධ සම්පත් මත විශ්වාසය තැබූහ.ඉන්දුනීසියානු බතික් සහ ඉන්දියාවේ කැලිකෝ කපු වලින් ආභාසය ලබා ගැනීමට අමතරව, ඔවුන්ගේ නිර්මාණකරුවන් අප්රිකානු දේශීය රෙදිපිළි පිටපත් කර, සංස්කෘතික වැදගත්කමේ වස්තූන් සහ සංකේත නිරූපණය කර, ඓතිහාසික සිදුවීම් සහ දේශපාලන නායකයින් සිහිපත් කරමින් මුද්‍රණ කළහ.යුරෝපීය රෙදිපිළි සමාගම් නව අප්රිකානු මුද්‍රණ මෝස්තරවල ජනප්‍රියතාවය තක්සේරු කිරීමට සහ බලපෑම් කිරීමට ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික දැනුම සහ ව්‍යාපාරික බුද්ධිය භාවිතා කරමින් අප්රිකානු රෙදි වෙළෙන්දන්ගෙන් සක්‍රීයව උපකාර ලබා ගනී.
දේශීය රුචි අරුචිකම් සහ ජනප්‍රිය ප්‍රවණතා ඉලක්ක කරගත් දශක ගනනාවක නිෂ්පාදන අප්රිකානු පාරිභෝගිකයින් අතර ක්‍රමයෙන් ශක්තිමත් හැඟීමක් ඇති කර ඇත.ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර ස්ථානවල මිනිසුන් රෙදි එකතු කර සංරක්ෂණය කරති, එය කාන්තාවන්ට වැදගත් ධනයක් පවා බවට පත්ව ඇත.20 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ අප්‍රිකාවේ නිදහසේ යුගයේ දී, අප්‍රිකාවේ කැලිකෝ අත්පත් කර ගැනීම විශේෂයෙන් වැදගත් වූ අතර, දේශීය අප්රිකානු මුද්රණයේ සමස්ත ශෛලියට නව වැදගත්කමක් ඇති අතර එය ජාතික අභිමානය සහ අප්රිකානු අනන්‍යතාවය ප්‍රකාශ කිරීමේ ආකාරයක් බවට පත්විය.
1980 ගණන්වල අග සහ 1990 ගණන්වල සිට, අප්‍රිකාවේ සහ යුරෝපයේ අප්රිකානු මුද්‍රණ නිෂ්පාදකයින් වැඩි අභියෝගවලට මුහුණ දී ජීවත් වීමට අරගල කර ඇත.මෙම අභියෝග අතරට ජාත්‍යන්තර මුල්‍ය අරමුදල (IMF)/ලෝක බැංකු ව්‍යුහාත්මක ගැලපුම් වැඩසටහන (SAP) සහ SAP හි නිදහස් වෙළඳ ප්‍රතිපත්තිය මගින් ගෙන එන ලද බොහෝ අප්රිකානු පාරිභෝගිකයින්ගේ මිලදී ගැනීමේ ශක්තිය පහත වැටීම, මුද්‍රණ නිෂ්පාදකයින් ලාභ ආනයන බලපෑමෙන් පීඩාවට පත් කරයි. ආසියාවෙන්.ආසියාවේ නිෂ්පාදනය කරන ලද අප්රිකානු කැලිකෝ තීරු බදු රහිත වරායන් හරහා අප්‍රිකාවට ඇතුළු වී හෝ දේශසීමා හරහා අප්‍රිකාවට හොර රහසේ ගෙන ගොස් අඩු මිලට පවතින අප්රිකානු සහ යුරෝපීය නිෂ්පාදකයින්ගේ වෙළඳපොළ අල්ලා ගත්තේය.මෙම ආසියානු ආනයනයන් මතභේදාත්මක වුවද, ඒවායේ ළඟා විය හැකි මිල ගණන් අප්රිකානු මුද්‍රණ විලාසිතා පද්ධතියට නව ජීව ශක්තියක් ලබා දී ඇත.
ෆීනික්ස් හිටාර්ගෙට් මුද්‍රණය කරන ලද රෙදිපිළි වෙළෙන්දෙකු විසින් ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී
අප්‍රිකාවේ චීනයේ නිෂ්පාදිත වඩාත් ජනප්‍රිය අප්රිකානු කැලිකෝ සන්නාමය මෙයයි
ලිපියේ පින්තූරය උපුටා ගත්තේ———L Art
පසු කාලය: ඔක්තෝබර්-31-2022