ھازىرقى زامان سەنئىتىدىكى ئافرىقا باسمىلىرى

نۇرغۇنلىغان ياش لايىھىلىگۈچىلەر ۋە سەنئەتكارلار ئافرىقا باسمىچىلىقىنىڭ تارىخى مۈجمەللىكى ۋە مەدەنىيەت بىر گەۋدىلىشىشى ئۈستىدە ئىزدىنىۋاتىدۇ.چەتئەلدىن كېلىپ چىققان ، جۇڭگو ياسىمىچىلىقى ۋە قىممەتلىك ئافرىقا مىراسلىرى ئارىلاشتۇرۇلغانلىقتىن ، ئافرىقا باسمىچىلىقى كىنشاسا سەنئەتكارى ئېددى كامۇئانگا ئىلۇنگانىڭ «ئارىلاشتۇرۇش» دەپ ئاتىغانلىقىغا ناھايىتى ۋەكىللىك قىلىدۇ.ئۇ مۇنداق دېدى: «رەسىملىرىم ئارقىلىق مەدەنىيەتنىڭ كۆپ خىللىقى ۋە يەر شارىلىشىشنىڭ جەمئىيىتىمىزگە قانداق تەسىرى بار؟» دېگەن سوئالنى ئوتتۇرىغا قويدۇم.ئۇ ئۆزىنىڭ سەنئەت ئەسەرلىرىدە رەخت ئىشلەتمىگەن ، ئەمما كىنشاسا بازىرىدىن رەخت سېتىۋېلىپ ، ئېسىل ، چوڭقۇر تويۇنغان رەختلەرنى سىزىپ ، ئازابلىق قىياپىتى بىلەن مامبېيتۇ خەلقىگە كىيگەن.ئېددى ئافرىقىنىڭ كلاسسىك مەتبەئەسىنى توغرا تەسۋىرلەپ ۋە پۈتۈنلەي ئۆزگەرتتى.

ئېددى كامۇئانگا ئىلۇنگا ، ئۆتمۈشنى ئۇنتۇپ ، كۆزىڭىزنى يوقىتىڭ

ئەنئەنىگە ۋە ئارىلاشتۇرۇشقا ئەھمىيەت بېرىپ ، نىگېرىيەلىك ئامېرىكىلىق سەنئەتكار كروسبى كالىكو ، كالىكو رەسىملىرى ۋە رەختلەرنى ئۆز يۇرتىدىكى مەنزىرىلەردە رەسىملەر بىلەن بېسىپ چىقاردى.ئۇنىڭ تەرجىمىھالى نىيادو: ئۇنىڭ بوينىدىكى ئىشلار ، كروسبى نىگېرىيەلىك لايىھەلىگۈچى لىزا فولاۋىيو لايىھەلىگەن كىيىملەرنى كىيىدۇ.

Njideka A kunyili Crosby, Nyado: ئۇنىڭ بوينىدىكى بىر نەرسە

ھەسەن ھەججاجنىڭ ئۇنىۋېرسال ماتېرىيال ئەسىرى «روك چولپىنى» يۈرۈشلۈك فىلىمىدە ، كالىكو يەنە ئارىلاش ۋە ۋاقىتلىق كۆرسىتىدۇ.سەنئەتكار ماراكەشتە ئۇ چوڭ بولغان ، كوچا سۈرەتكە چۈشۈش ئەسلىمىلىرى ۋە ھازىرقى دۆلەت ھالقىغان تۇرمۇش ئۇسۇلىغا ھۆرمەت بىلدۈردى.ھەججاجنىڭ ئېيتىشىچە ، ئۇنىڭ كالىكو بىلەن بولغان ئالاقىسى ئاساسلىقى لوندوندىكى ۋاقتىدىن كەلگەن بولۇپ ، ئۇ بۇ يەردە كالىكونىڭ «ئافرىقا ئوبرازى» ئىكەنلىكىنى بايقىغان.ھەججاجنىڭ روك چولپانلىرى يۈرۈشلۈكىدە ، بىر قىسىم روك چولپانلىرى ئۆزلىرىنىڭ كىيىم-كېچەك ئۇسلۇبىنى كىيىدۇ ، يەنە بەزىلىرى ئۇنىڭ لايىھەلىگەن مودا كىيىملىرىنى كىيىدۇ.«مەن ئۇلارنىڭ مودا سۈرەت بولۇشىنى خالىمايمەن ، ئەمما ئۇلارنىڭ مودا بولۇشىنى ئۈمىد قىلىمەن».ھەججاج سۈرەتلەرنىڭ «ۋاقىت ، كىشىلەرنىڭ… ئۆتمۈش ، ھازىر ۋە كەلگۈسى خاتىرىسى» گە ئايلىنىشىنى ئۈمىد قىلىدۇ.

روك چولپانلىرى يۈرۈشلۈكلىرىنىڭ بىرى بولغان ھەسەن ھەججاج تەرىپىدىن

بېسىپ چىقىرىلغان سۈرەت

ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 60- ، 70-يىللىرىدا ، ئافرىقا شەھەرلىرىدە نۇرغۇن رەسىم ستۇدىيىسى بار ئىدى.رەسىملەردىن ئىلھام ئېلىپ ، يېزىلاردىكى كىشىلەر ساياھەت فوتوگرافلىرىنى ئۆز جايلىرىغا رەسىمگە تارتىشقا تەكلىپ قىلىدۇ.رەسىمگە تارتقاندا ، كىشىلەر ئەڭ ياخشى ۋە ئەڭ يېڭى كىيىملەرنى كىيىدۇ ، شۇنداقلا جانلىق پائالىيەت ئېلىپ بارىدۇ.ئوخشىمىغان رايون ، شەھەر ۋە يېزا ، شۇنداقلا ئوخشىمىغان دىندىكى ئافرىقىلىقلارنىڭ ھەممىسى قىتئەلەر ئارا ئافرىقا باسما ئالماشتۇرۇش پائالىيىتىگە قاتنىشىپ ، ئۆزىنى يەرلىك غايىنىڭ مودا قىياپىتىگە ئايلاندۇردى.

ئافرىقىلىق ياش ئاياللارنىڭ سۈرىتى

فوتوگراف مورى بامبا 1978-يىللىرى ئەتراپىدا تارتقان سۈرەتتە ، مودا تۆتەيلەن ئافرىقىنىڭ ئەنئەنىۋى يېزا تۇرمۇشىنىڭ قېلىپنى بۇزدى.بۇ ئىككى ئايال قولدا توقۇلغان Wrapper (ئافرىقىنىڭ ئەنئەنىۋى كىيىمى) دىن باشقا ، ئىنچىكە لايىھەلەنگەن ئافرىقا باسما كىيىمىنى كىيگەن ، ئۇلار يەنە ئېسىل فۇلانى زىبۇزىننەتلىرىنى تاقىغان.بىر ياش خانىم ئۆزىنىڭ مودا كىيىملىرىنى ئەنئەنىۋى Wrapper ، زىبۇزىننەت ۋە قالتىس جون لېننون ئۇسلۇبىدىكى كۆزەينەك بىلەن ماسلاشتۇردى.ئۇنىڭ ئەر ھەمراھى ئافرىقا كالىكوسىدىن ياسالغان ئېسىل بېشىغا ئورالغان.

مورى بامبا فوتوسى ، فۇلانىدىكى ياش-قىزلارنىڭ سۈرىتى

ماقالىنىڭ رەسىمى ——– L سەنئەتتىن ئېلىندى